问：庆阳剪纸的艺术特点及文化含义
- 答：身为拢东儿女，我从小就在家乡浓厚的民俗氛围中长大，每次向别人介绍家乡时，总是要说说家乡的皮影，剪纸、刺绣、香包、泥塑等民间艺术，，，我更喜欢邀请三五好友来家中边喝茶边欣赏从家乡带来的民间艺术精品，，他们衫逗档是我一生的财富。
我从小就喜欢剪纸，，总是拿一把剪刀随心的剪剪，，谁家娶媳妇或者逢年过节的，，总要赠送乡邻们一些剪纸，，这样的喜庆的日子更添彩。
庆阳的剪纸多以民俗剪纸出现在乡间院落的窗户上，或者炕沿、锅花、窑洞围墙上，古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练。与全国同类民间剪纸相比，独具特色。
庆阳剪纸有其独特的审美意识。庆阳民间剪纸的审美意识是变形的。不求真实，善于夸张；不合透视，形体变形；不求物件形态毕肖，只讲简练传神；不求四肢指禅齐全，讲究随心达意。
承载的就是生命崇拜、太阳崇拜的远古文化，是原始社会炎帝部落太阳崇拜的遗存，是远古文物的“纸化石”。
在这片神奇的土地上，出现了著名的民或乱间剪纸艺术家祁秀梅，还有甘肃工艺美术大师张玉珍，她是我唯一的剪纸老师，但可惜的是，我找到张玉珍奶奶时，她已经身染重病卧榻不起了，，日后只能买了一本书自临自剪，想念她老人家。。但凡是老艺人们，总是慈祥和蔼，，，虽她已去世八年，，至今仍然想念。
向所有的剪纸艺人们致敬
问：庆阳民间剪纸的历史发展
- 答：庆阳作为当时京畿之地，是剪纸艺术最先兴起地区之一。后经宋、元、明、清几个朝代，剪纸不断发展成熟。1930年，庆城县胡仙川(女)创剪的《五福捧寿图》在《波兰画报》上发表，庆阳剪纸首次走出国门。1942年，陕甘宁边握伍悄区***就组织专业人员对庆阳民间剪纸进行过搜集整理。橘逗解放后中央美术学院院长古元借鉴庆阳剪纸，创作了很多珍贵的木刻。这些木刻又影响了庆阳剪纸，使庆阳剪纸有了新的提高。1959年庆城县编印了《庆阳民间剪纸》一书，在西峰召开的全国群众美术现场会上受到了专家们的喜爱和好评。1985年，辽宁美术出版社出版了王光普的《陇东民俗剪纸》，再次把庆阳剪纸介绍给全国。
庆阳剪纸，由来已久，在国内外早有影响。早在汉代，随着造纸术的发明，用纸剪人影像以代活人的剪纸艺术就开始了。到了隋唐时代，剪纸用途进一步拓展，人们用纸剪出武将秦琼、敬德的形象，贴在门上作为门神，祛邪挡鬼。此后，剪纸艺术不断衍变，题材不断拓宽，用途不断增加，由宫廷祛邪走向民间生段渣活。
问：初二说明文，不需要范文，只需材料，建筑、植物、动物之类都可以
- 答：上百度百科查建筑、植物、动物
