问：朝花夕拾读书报告关于鲁迅童年
- 答：鲁迅的童年，可以说是欢乐的，也可以说是凄苦的，更拿亩确切的说，是一则颤个从天上到人间的转变过程。
鲁迅自述为：“幼小的时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到十三岁时，家忽而遭受了一场很大的变故，几乎什么也没有了；寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。于是决心回家，而父亲又生了重病，约有一年多，死去了。”
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗孙敏败情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
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常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 - 答：可以描写一下自己的感悟，比如：
有一个地方，我认为是他最快乐的童年片段，就是《到三姿纯味书屋》，从先生描写百草园的一等一风景和他东跑跑西转转中鲁迅先生所向往自由自在，在百草园无忧此握无虑的语言中，我再次感受到了他的快乐。
还有一些小段，如：给沈四太太取外号叫肚子疼，还有他们吃冰，打旋子，都森册庆是鲁迅写的快乐又充实的童年，从每一件事，我总感觉从坏事慢慢变成好事，从开始鲁迅先生的童年就有丰富多彩的经历，所以总的来说，我就是认为鲁迅先生的童年是开心的，快乐的。
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此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 - 答：鲁迅的童年有母亲般的神厅唠叨、父亲的惩罚、上芦瞎简学时的顽皮、宠物被踩死的气愤……他的童年也吃菱角、罗汉豆、香瓜。他虽然是伟大的作家却有着和普通人一样普通、陪裤快乐的童年。
- 答：虽然鲁迅先生写的枯毁是野败睁关于颂岁童年,为什么《朝花夕拾》里表现成长渴望
问：朝花夕拾读书报告
- 答：《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在氏裂源寒假里读了这本书，他给我的感触很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不歼态遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为源核伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
问：求朝花夕拾读书报告，500字
- 答：朝花夕拾是一本鲁迅晚年时期的回忆录。其中依然有着鲁迅的一贯作风，对着封建旧思想的批判，对着其的嘲讽。
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中大洞国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身拿罩体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文消仿闹章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
