问：礼记是中国教育史上的（ ）系统性的（ )论文
- 答：中国教育史上第一篇系统液闭散性 的教育学论文
这是我在静心思考后得出的结论，
如果能帮助到您，希望您不吝赐我采纳~（满意回答）
如果不能请追问，我会尽全力帮您解决的~
答题不易，如果您有所态则不满愿意，请谅解~
祝你学习进步闹氏~~谢谢~~(*^_^*)
问：《虽有佳肴》主要写了什么内容？
- 答：《虽有佳肴》主要内容：本文讲述了“教学相长”的道理。即教和学是相互促进，相辅相成的。人携轮学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
《虽有佳肴》节选自《学记》。《学记》是升慎《礼记》中的一篇，写于战国晚期。是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，是世界上最早的一部专门论述教育和教学活动的论著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。课文所提出的“教学相长”，从现代教育学的观点上看仍具很大价值，值得重视。
《虽有佳肴》原文：
虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困辩笑信.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也。
问：虽有佳肴主要内容
- 答：本文通过论述“嘉肴与食”“道与学”的辩证关系引出了“教学相长”的观点。
告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。
出自西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。
扩展资料
《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学喊脊家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼歼槐记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解郑改渗释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 - 答：虽有佳肴主要内容
有奖励写回答共5个回答
阿沾z
TA获得超过85万个赞
聊聊
关注
成为第21264位粉丝
本文通过论述“嘉肴与食”“道与学”的辩证关系引出了“教学相长”的观点。
告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相橡高枣关的。
出念芦自西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小梁拆戴礼记》）。 - 答：本文运用类比的手法引族宏出兆贺册要阐明的观点，指出教和拍缓学是互相促进、相辅相承的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
- 答：《虽有佳肴》主要内容：本文讲述了“教学相长”的道理。即教和学是相互促进，相辅相成的。人携轮学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
《虽有佳肴》节选自《学记》。《学记》是升慎《礼记》中的一篇，写于战国晚期。是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，是世界上最早的一部专门论述教育和教学活动的论著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。课文所提出的“教学相长”，从现代教育学的观点上看仍具很大价值，值得重视。
《虽有佳肴》原文：
虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困辩笑信.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也。 - 答：本文通过论述“嘉肴与食”“道与学档郑”的辩证关侍蠢姿系引出了“教老绝学相长”的观点。
