问：阅读被压迫者教育学,分析它在哪方面收到马克思主义教育哲学的影响
- 答：阅读必要的教育，这是肯定的教与学里面的影响到，我们这些 如何提供，是涉及到各个教学。
- 答：阅读被压迫者教育学分析，它从哪方面收滚笑到马克思主义教改备物育哲学的影响？压迫者教育学里面，他分析的这种教育方式的话都是跟随的马克思主义教育核液哲学的影响而定论的
- 答：阅读被压迫者，教育学分析，他这方面受到了马克思主义的教育影响的话，这则厅个还是主要因为他们的这个马克思的虚知这个理论他从小进行了些剥差盯消，呃剥削了这个社会主义的这个影响。
- 答：阅读《被压迫者教育学》，分析他在哪方面受到马克思主义的一些教育方面的界影响，这个肯定是在教育方面。
- 答：啊，阅读《被压迫者纯档派教育学》，蠢敏分析他在哪方面说到马克思主义教育哲学的影响。这个一做贺般的他在他的思想境界方面受到影响。
- 答：弗莱雷指出，被压迫者的教育学是一种人性化的教育学。教师的教育艺术和教育行为对学生的影响是潜移默化和深远持久的，会影响到学生以后的各种人生活动。这就首先要求我们的教师要有自我消含备批判、自我评价以及自我评价的能力。
这样的话，教师在平时的教育活动中，通过平时的批判与自我批判意识、自我评价的意识以及提出问题的意识和能力，可以使他们在老源教育实践中发现教育的中立性是不存在的，由此他们在学校教学过程中可以明确赞成什么、反对什么、赞成谁、反对谁。
当教师在自己的教育实践中发现并提出这些问题之后，那么也就发现了弗莱雷所说的“教育的政治性”。
教育的非中立性
认为，谁想真正理解学校所作的一切，评判在学校中哪些人成功，哪些人失败，那么他就不应该把文化看作中性的，也不能认为学校一定会有助于社会进步。相反，他应该认识到学校保存与期望的文化是有助于这些教育机构之外的不平等，这其实就体现了教育的非中立性。
提出了“什么知识最有价值”，这是一个关于应当教什么的问题，但这不仅仅是一个教育的问题，从本质上讲，这也是一个政治和的问题。后来，迈克尔·W·阿普尔提出了“谁的知识最有价值”，为教育学开辟了一个新的分析视角。
“谁的知识最有价值”这体现了教育代表了谁的利益的问题，他们的教育思想把教育与政治联系起来，以政治学的视角来分析课程、学校教育等。 - 答：阅读被亚洲学校没有拿到追加学的影响，993可以讲的。
问：金句《被压迫者教育学》
- 答：1. 对话的本身在于词语(Word) (第三十七页)，而词语又具有两个方面意义：反思与行动。反思与行动相互作用，相互依存，并且进一步构成了真实的世界。（第三章P53）
2. “对话是人与人之间的接触，以世界为中介，旨在命名世界模敬……是获取作为人的意义的途径，……对话是一种创造行为。”（ 第三章P54）
3. 不过，缺乏对世界对人的挚爱，对话就不能存在。 对世界的命名是一种创造与再创造的行为，若不倾注爱是不可能实现的。 爱同时是对话的基础和对话本身。对话因此就一定是负责的主体要担负的任务，而在控制关系中，对话不能存在。（第三章P55）
感悟：马卡连柯说过：“爱是教旦知慎育的猛铅基础，没有爱就没有教育！”
4. 离开了希望，对话也同样不存在，希望扎根于人的不完善之中，人通过不断探索摆脱不完善——这种探索只有在与他人的沟通中才能实现。（第三章P57 ）
5. 真正的教育不是“甲方”为“乙方”，也不是通过“甲方”关于“乙方”，而是通过“甲方”与“乙方”一起，以世界作为中介而进行下去的——这个世界给甲乙双方留下了印象并提出了挑战，产生各种关于这个世界的观点或想法。（第三章P60 ）
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书名：被压迫者教育学
作者：保罗・弗莱雷
译者：顾建新
豆瓣评分：8.4
出版旁稿毁社：华东师范大学出版社
出版年份：2001-11-01
页数：133
内容简介：
本书是影响力教育理论译丛中的一册，书中收录了保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书。这不是一本一般意义上的学科著作，而是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献，具有深刻的思想内涵，非常值得一读。
这本冠以教育学的著作并没有我们熟悉的教育学体育学体系和概念系统，它不是敬雹一本一般意义上的学科著作。这是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献。
