一、略谈关中方言若干（论文文献综述）
赵娜娜[1]（2021）在《贾平凹作品关中方言特征词研究》文中进行了进一步梳理贾平凹是地地道道的关中作家。他以自己的家乡——陕西丹凤县为创作源泉,以地道的关中方言土语为建筑材料,创作出了《秦腔》《废都》等一系列脍炙人口的文学作品。本文以贾平凹的三部代表性长篇小说《秦腔》《废都》《高兴》为语料来源,以《中国语言地图集》（第2版）的“关中片”方言分区为依据,结合汉语方言词汇学理论及方言特征词的相关知识,对贾平凹作品中的关中方言特征词进行综合的考察研究。本文一共七个部分,除去绪论和结语部分,论文一共分为五章。第一章首先简单地介绍了贾平凹的生平,然后对方言写作及贾平凹的方言创作进行论述。方言写作由来以久,而贾平凹能够熟练地运用方言进行写作,既与其长期的农村生活经历有关,也受创作题材和内容的限制。第二章是对贾平凹作品中的关中方言特征词进行层级划分与描写。贾平凹作品中的关中方言特征词共有124个,按照不同的重要性将其分为一级特征词、二级特征词以及三级特征词。对这124个方言特征词进行层级划分的同时进行释义,并说明其在关中片与周边方言的具体分布情况,同时列出小说中的例句,以便理解。第三章是对贾平凹作品中的关中方言特征词进行语言平面的考察,主要包括结构考察、义类考察以及具体词类的考察分析。结构的考察是从音节数量和构词方式两个角度对特征词进行分析讨论,同时对作品中的特征词进行了义类划分,按照词性的不同,贾平凹作品中的关中方言特征词可分为七类,其中名词和动词占优势。第四章是对贾平凹作品关中方言特征词的历时分析,主要分为三类:承传词、变异词以及创新词。找出承传词的古文献用例,并对变异词进行分析,同时讨论了创新词的构词方式。第五章是将贾平凹作品中的关中方言特征词与周边方言进行比较,主要与中原官话（秦陇片、汾河片）、晋语以及西南官话进行比较,通过分析关中片与周边方言的共有特征词数量,确定关中片与周边方言的亲疏关系。本文以贾平凹作品为语料来源,从语言平面和历时的角度对关中方言特征词进行综合考察,力图展现关中方言特征词的真实面貌,同时将关中方言与周边方言进行比较,考察关中方言与周边方言的亲疏关系。通过研究可知,关中方言与周边方言之间的亲疏关系由亲到疏依次为:秦陇片、汾河片、晋语、西南官话。
卢哲[2]（2020）在《清代秦腔传播研究》文中认为清代秦腔的传播具有广泛的人口基础和民间文化的土壤,但同时也有不利于长期传播的因素。陕甘晋一带可以视为秦腔的原生区,秦腔形成于明末是较为可靠的结论,其主要活动区域包括但不限于陕西同州及其周边,即今陕西省东部大荔一带,这一带自然地理上位于华山以北,渭水、黄河沿岸,同蒲州（山西永济一带）联系密切。在很长一段时间内,“梆子腔”的称谓,仅指一种声腔形式,并非独立、成熟的剧种,其与“西调”“秦声”等含义近似,或仅是“西调”“秦声”概念下的一个新生子集,而秦地“梆子腔”作为一种本土“乱弹”剧种引起士人的注意,则实际始自康熙中叶以后。故而,可将明末天启前后至清康熙初这段时间视作秦腔真正的形成时间,将康熙中叶视作秦腔的最早成熟时间。清代秦腔传播过程可以分作前期和后期两个时间段来考察,前期从康熙至嘉庆,以乾隆末嘉庆初为高峰,简称乾嘉秦腔,后期从道光至宣统,以同治、光绪时期为高峰,简称同光秦腔。乾嘉秦腔主要是沿水路和商路进行传播,北方以京师为中心,南方以扬州为中心,除演出中心外,秦腔传播多依靠伶人流动演出,范围甚广,以陕西为中心点,东抵山东,北抵直隶,南达江南、两广、江西、福建、浙江、四川、云贵等地,同时,虽未有直接文字证据,但秦腔也有极大可能性抵达过新疆,甚至可能传至爪哇;另外,乾嘉时期的“西秦腔”,应是江南一带对西北戏曲声腔的称谓,在清末也被视作甘肃秦腔的代名词,对其起源和具体形态,论者颇多,观点不一。本文从秦腔传播的角度,倾向认为“西秦腔”应是描述陕西、陇东以西地区秦腔的一种名词,旨在强调这类秦腔与陕西秦腔的内部差异,只不过此“西”字只是相对位置,或许也包括四川地区,但仅作猜想。同光秦腔的传播路线相对丰富,除了普通的商路、水路外,还有随人口流动产生的路线,其含义也并非仅指陕甘地区秦腔,而是包括了山西、直隶演变后的秦腔,大致可分山陕派和直隶派,北方仍以京师为中心,南方以上海为中心,其他地区,北抵黑龙江,东抵上海及周边南京、苏州一带,南抵广东,最西可能到达中亚,其中传播最广的区域仍是北方河南、河北、山东诸省,并与今河南梆子、河北梆子、山东梆子等存在同源关系,但与今其他梆子剧种,则关系略疏远,多为陕甘梆子腔在传播过程中的存续或演变所致。在传播过程中,秦腔留下大量的演出记录,可在戏台文物、典籍中得到对应。另外,仅存可以确考的数百秦腔剧目,大体可归纳为24个母题,经过分析发现,有些母题的出现频率较高（如救助）,而有些现代性母题则极少出现（如过失等）,这既反映出民间审美的需要,又反映出秦腔剧本题材的单调性。
刘冬晴[3]（2019）在《《西湖二集》复音词研究》文中指出本论文尝试从词汇角度着手,对《西湖二集》一书中的复音词进行分析研究,划分出单纯词和合成词两大类,对这两大类词进行详细的划分和归纳,总结分析《西湖二集》复音词的构词特点。根据语料特点,分析《西湖二集》中的特色词汇,探讨《西湖二集》词汇的语料价值。全文由五部分组成。第一部分绪论包括《西湖二集》语料简介、研究现状、《西湖二集》复音词研究意义、研究方法和划分标准。第二部分讨论《西湖二集》复音词的结构和特点;第三部分讨论《西湖二集》特色词汇;最后是《西湖二集》与辞书编纂,以《西湖二集》复音词为本,考察《汉语大词典》中是否存在词条失收、义项失收和书证滞后等情况并进行补充归纳。
毛志萍[4]（2019）在《汉语方言名量词研究》文中研究指明汉语方言的名量词纷繁复杂,历史层次交叠不一,量词对名词的语义分类范畴极具特色,通用量词地域性特点突出,量词重叠语义多样,量词表量形式类型繁芜,量名结构中多种解读,可见汉语方言的量词“功能显赫”,因此为了更系统地观察汉语方言中名量词的异同,本文从跨方言的视角,以量词的显赫功能为经、各方言区为纬对汉语名量词的整体面貌进行了较为系统、深入的调查、描写、分析、比较和解释,以期呈现出汉语方言中名量词的共性及个性特征。鉴于汉语方言的名量词如此庞杂,我们选取了汉语方言名量词最为显赫的五个功能进行专题研究。第一是名量词的语义分类:量词是给名词语义分类的一种形式,可见汉语量词的类别和数目的设立并非是随意的,而是深刻的反映了汉语认知上的范畴化。范畴化又叫类别化,认识事物就是划分范畴,量词属于语义分类范畴。在方言中不同的分类范畴选取的量词有所不同。具有普遍意义的量词对名词的语义分类层级是,第一层级按生命度分为有生物和无生物,第二层级有生物分为人类、动物和植物,无生物按形状属性分为条状细长物、块状扁平物和圆状颗粒物,以此分类范畴为基础,从跨方言的角度来考察方言中的量词语义分类表现,从而了解量词语义分类参项在各方言中是否区分,如何区分,揭示不同方言量词的语义分类范畴差异和共性,最终明确汉语方言量词普遍意义的语义层级分类并不明确,并非按照“范畴化导向”形成量词,而是以象似性思维方式按照形状对事物进行分类,这是是汉语方言量词的一大特点。第二是汉语方言的通用量词:通用量词是指可以称量不同语义范畴的事物,没有语义分类功能,使用频率极高使用范围极广的量词。首先对通用量词的定义、特征和分类进行了界定和介绍,然后梳理出汉语方言中“个、只、块、条”等通用量词的方言分布特征,并论证了通行于晋语和四川灌赤片的“块”类读音的通用量词,可能是量词“个”的上古音存留。此外对通用量词“个”的在方言中的语法语义功能进行了考察,提出南方方言“只”的兴起与“个”的语法化有关,随着南方方言中“个”不断语法化不断虚化,最终在19世纪末到20世纪初“只”取代了“个”成为了新的通用量词。第三汉语方言量词重叠:考察了量词重叠的历史、形式、性质、语义四个方面。量词重叠经历了 AA式到一 AA（AXA）再到—A—A历时发展,具有鲜明的时代层次。然后我们考察了量词构词重叠的方言分布、语音变化及其词汇意义的特点。量词的构形重叠从广义上说包括量词重叠和数量词重叠,其量词重叠的形式有“AA”式、AAA（AAAA）式、AXA式、数AA;其数量词重叠有:一 AA式和一 A—A式,我们也梳理了不同形式的方言分布,并归纳量词重叠的六种语义类型,即表周遍、次序、大量、小量、计量单位、离散状态。同时从认知语言学的角度来分析了量词重叠语义的动因,既有语言的“象似性”动因,也有模仿儿语的动因。第四对量词表量功能进行了全面的考察,量词作为量范畴,表量是它非常重要的功能。我们把量词表量首先分为表小量和表大量,既包括数量多少,也包括维度的大小,还包括语气量的大小。汉语方言中量词表小量（即数量小称）的语法形式主要有:音变型、加缀型、重叠型和混合型这四种形式,不同类型其方言点分布各不相同,附加型是方言中最为普遍的量词表小量的方式,附加的后缀主要有“儿”“子”“仔”“囝”“叽”缀等,其本义都和“人子”有关,蕴含着[+小]这一语义特征,最终虚化表示量小的后缀。汉语方言中量词表大量的情况比其表小量的情况要少得多,可见量词表量的不对称性。量词通过加缀、重叠、加缀重叠、重叠后加缀等的形式上的增长和叠加,表现了量上的加大或叠加,正是语言的“象似性”的表现。最后对量名结构的数量解读和指称解读进行了梳理,归纳出量名结构句位和指称关系之间的7种的不同类型,并对定指“量名”结构的方言分布、类型、音变进行全面的描写和梳理,并对“量名”结构的定指进行了深入的分析,不同类型的量名结构定指义来源不一,指示词型量名结构定指义来源于指示词的省略,这种结构往往带有指示词省略的痕迹即量名结构发生语音的变化;可独用的准冠词型量名结构来源于指示词省略后的准指示词量名结构的进一步需要而来;不可独用的准冠词型量名结构定指义来源量词的个体化功能和量词前限定性修饰语。
杨意璇[5]（2019）在《基于西安方言的韩国人汉语学习偏误分析》文中提出论文基于现代西安方言,结合韩国人学习汉语的情况,分析了在西安方言语境下学习汉语的韩国人偏误情况。论文根据实际情况设计了三份调查问卷,通过SPSS分析了西安方言环境对韩国人的影响。论文第一章就研究意义、研究现状及研究方法作以详细阐述,为论文提供了研究基础。论文第二章结合西安现代教育专用韩语教材《非凡韩语初级》及国内高校普遍使用的教材《延世大学韩国语教程》,同时分析BCC语料库,说明了韩国人学习汉语时语音、词汇和语法的正负迁移情况。论文第三章对比西安方言、现代汉语和现代韩语在语音、词汇、语法上的异同,分析了西安方言对韩国人的影响。论文发现,语音方面:西安方言语音更容易对韩国人习得声母b、p、f及j组、z组、zhi组产生影响;更容易影响韩国人习得韵母e[?];西安方言声调低平会对韩国人声调习得产生影响。词汇语法方面:受母语正迁移影响,常见西安方言词汇对韩国人习得汉语词汇影响较小。但当方言词汇、词组与普通话差异较大且常出现在地方口语中时,会对韩国人产生影响。论文第四章根据不同人群设计了三份调查问卷,回收了共计725份调查问卷。通过SPSS分析,问卷回收结果具有可靠的信效度。论文分析了西安对外汉语教学中所存在的方言现象,发现外国学生对方言问题主要集中在语音方面。同时论文发现无论是韩国人还是除韩国人之外的其他外国人,都对西安方言感兴趣。论文分析了他们对方言的态度,总结出他们对方言的主要需求是出于实际交际和加深对中国文化的了解。同时,就教师、学生、教材、课堂四点提出教学策略及意见。目前,还未有研究详细讨论西安方言与对外汉语教学的关系。论文填补了研究空白,具有选题创新性。
陆晗昱[6]（2019）在《唐代长江流域丧葬习俗问题研究》文中进行了进一步梳理长江流域是中华文明的发源地之一,长江流域文化史是中华文明的重要组成部分。探讨历史上长江流域的丧葬习俗是研究古代丧葬民俗发展的一个重要方面。通过墓葬等信息勾勒出某一历史时期丧葬活动的面貌,分析各种丧葬现象蕴含的观念和成因,可以更好地理解民俗的传承和发展。唐代是继隋代之后的又一大一统王朝,各种丧葬活动发展充分;唐代社会继承传统、吸收外来各方面的交流因素,形成了特征鲜明的丧葬民俗。长江是中国第一大河,横贯东西,流域面积广。唐代长江流域的地位至关重要,国家经济重心在唐代时移至长江流域,特别是隋唐长江文化的勃兴,使其在诸多方面独领风骚。探索唐代长江流域的丧葬习俗,能更加清晰地勾画唐代长江上、中、下游广大地区丧葬活动丰富多彩的形式面貌,分析各区域间的丧葬习俗个性和共性特征,梳理丧葬观念的发展演变。本文主要通过墓葬分析,探讨唐代长江上游的岷江地区、峡江地区,中游的荆江地区、湘江地区、赣江地区,下游的皖江地区、扬子江地区和钱塘江地区等地域的丧葬习俗。通过对各区域唐代墓葬的形制、随葬品类型和空间放置、墓葬装饰等墓葬信息内容的深入挖掘,总结唐代长江流域地域丧葬特征,并结合传世文献记载的社会政治、经济、文化等方面因素分析地域丧葬观念。在此基础上,梳理墓葬功能的演变,分析演变过程中长江流域丧葬习俗呈现出的共性特征。探索佛教、道教等宗教因素融入唐代长江流域丧葬习俗的情况,以及唐代社会丧葬礼俗互动等专题性问题。在长江流域的生态社会环境一章中,依次阐释唐代长江流域自然环境的演变、政区的沿革、社会环境的发展,以及长江流域少数民族丧葬习俗传统,分析丧葬习俗存在的生态社会环境背景。第二、三、四章是以墓葬信息数据为基础展开的地域丧葬习俗研究。将长江流域划分为不同的区域建立唐代长江流域区域墓葬信息数据库,穷尽性地考察各区域唐墓的墓葬形制、随葬品内容和放置情况以及墓葬装饰中的砌式、墓砖纹饰、棺床、龛、窗棂、装饰性结构等墓葬信息,归纳总结各项内容的地域性特征,为避免因墓葬信息有限而产生以偏概全的结论,最大限度地结合相关文献材料,分析地域丧葬习俗特点。第五章探索唐代长江流域丧葬习俗的共性与个性问题。第一部分是在第二至四章研究基础上,进一步探讨墓葬功能的演变及所呈现的丧葬习俗共性特征。将唐代墓葬的丧葬功能置于墓葬的历史发展过程考察,探讨政治、经济、文化等社会历史环境与观念同墓葬形制、随葬品内容和墓葬装饰间的关系,阐述墓葬功能演变所呈现的共性特征。第二部分更为深入地探讨唐代长江流域丧葬习俗研究中的个性化问题:佛教、道教因素在丧葬习俗中的反映和唐代丧葬礼俗互动问题。本文致力于以墓葬信息（1）为主要材料分析、考察断代区域性丧葬民俗,弥补了传世文献对唐代民间丧葬活动记载较少的材料缺憾,是对唐代丧葬民俗研究的重要材料支撑。本文不仅分析墓葬形制、随葬品内容,还细致考察随葬品的空间放置特点及其蕴含的丧葬观念。探讨墓葬墓壁、墓底砌式,龛的数量、形状、位置和作用等各项装饰性结构的丧葬功能,阐发墓葬信息的各个细节体现的丧葬文化与观念,联系政治、经济、文化、自然、民族、宗教等社会历史条件分析丧葬习俗的发展和功能的演变。总体而言,本文是基于丰富的考古资料展开的、视角较为独特的唐代长江流域丧葬习俗系统性研究。
黄沙[7]（2018）在《陕西省方志中的方言词研究》文中提出论文以2015年前陕西县级以上行政志和独立成书的方言志中的方言词汇为研究对象。在收集、整理方志方言词汇,建立方志方言词汇数据库的基础上,展开方志方言词汇研究。论文分为五章:第一章为绪论,明确了论文的研究对象、研究材料的来源,从时间和空间上对研究对象、研究材料加以限定。对国内已有的与课题相关的研究成果进行梳理总结,阐明了论文研究的意义及方法。第二章介绍了陕西方志中方言资料编纂的基本情况,将李荣《中国语言地图集》（2012）中的陕西方言分区与陕西方志中的方言分区进行比较,并指出他们之间的异同。第三章统计陕西旧志中的复现方言词,多方面探索导致方言词复现的原因;从音节结构、词性分析、义类分析等角度对陕西旧志中的1041个方言词、173个复现方言词进行初步探析;对陕西旧志中的16个“圪”头词的词性、语义特点、分布特点进行了研究。第四章从历时角度对陕西新旧志中的方言词进行比较研究,找出了方志方言词中的44个承传词、5个变异词,重点讨论了词义的演变情况;共时角度则通过陕西新旧志中方志方言词同《汉语方言大词典》的比较,补正词典的罅漏。第五章以关中方言区的天文类、动物类、亲属人品类、植物类、饭食类、身体类等6类方志方言词中的部分方言词为样本,绘制了19幅方志方言地图,从方志方言词的地理分布,来考察关中方言区的内部关系。
浦晗[8]（2018）在《南戏百年学术史论（1913-2013）》文中研究指明南戏作为我国最早成熟的戏曲形式,以高度综合的艺术形式,结束了中国戏剧漫长的酝酿期,揭开了中国戏剧成熟期的篇章。它上承歌舞百戏,下启昆腔乱弹,是中国戏曲发展历程中一个的重要节点。但由于古代文人的偏见与“重北轻南”曲学思维的影响,南戏在古时却罕有学者关注,有关南戏的记载和研究也呈现出片面、破碎而单一的特征,人为地造成了巨大的学术空白。晚近以降,中国社会的近代化转型引发了学术语境的新旧转向,传统学术在对西学的调试与顺化中走向裂变,正统诗文的地位趋于式微,民间通俗文艺的社会价值在各类文体的“文学革命”中得以重估,并被提振到了前所未有的高度,其蕴含的学理价值也被学者逐渐发掘,中国民俗学的大幕缓缓揭开。在这一背景下,第一批在近代教育体制中成长起来的学人开始以现代学术的理念对南戏进行观照,初步建构了近代南戏研究的范式。随着一批重要文献的陆续发现,众多国内外的民间文学研究者利用这些文献展开了对南戏剧目与曲文的辑佚,以此还原南戏真实的历史面貌,搭建南戏研究的文献基础;与此同时,晚近佛学的复兴与“文化移动论”学说的引介,为“印度戏剧输入说”的酝酿提供了理论温床及文化地缘的阐释依据,诱发了学界对南戏产生问题的集体性探讨,客观地形塑了现代南戏史述的完整模式。南戏研究也在这一内外向的双重探原中走向了的专门化。南戏学术伴随着百年学术的整体进路而升降沉浮,在形成专题思想史的同时在其间清晰地呈现出了学术之“势”。二十世纪下半叶,起步阶段的社会主义建设所带来的对文化遗产价值的功利性诉求,以及戏曲自我发展的实际需要,最终在1956年引发了文艺界对《琵琶记》的大讨论。在这场盛况空前的讨论中,这一批由“旧”入“新”的学者开始尝试以文艺社会学的理念去阐释古代经典文本,在对政治意识形态的迎合与疏离中坚守着学术的主体性,平衡着学术与政治的天平,并在“大讨论”之后将南戏研究带入了第二个历史高峰。但随着意识形态的强化步入极端,南戏研究也无力抗争地迅速陷入了政治的泥沼,成为了庸俗社会学的注脚。文革结束以后,学界通过深刻的学术反思重塑了学术的传统与谱系,在方法论的自觉与燥热中,西方文艺研究的理论体系渗入了传统戏曲研究的畛域,南戏研究也顺着新时期文艺研究解构式的后现代逻辑而逐步走向了多元化。深入到具体的研究事项,作为研究核心内容的南戏史述最终要通过“释名”而达到了意义的完成,而“释名”的过程则具象地勾勒出了史述之“度”。史着中的南戏书写直观地展现了现代南戏研究的“格局”与“视角”。南戏的历史研究则是南戏研究中最为核心也是争议最多的研究领域。但在这诉讼纠纷与公案频出的南戏史述中,南戏本身的名称亦得到了学界最大程度地辨析,学者开始有意识地在戏曲史的视阈下串联历史中的南戏文献,各种称谓被历时性地从文献记载中析出,并与南戏发展的历史相连接,南戏的概念从长时期割裂式的平面变成了立体而关联的图示。在“正名”的过程中,南戏所指称的对象逐渐“僭越”了短时段与单一化剧种的矩矱,而具备了整体性的戏曲史与戏曲学意义,逐步生成了完整而立体的学科概念。南戏研究百年的历史进程生发了南戏作为学科的意义,也同时建构了多元的研究维度与学术空间。这些多元的研究层次构成了南戏作为现代学科的内部结构,生动地描摹了研究者的审视之“维”。文献是研究的基本面,文献的发现、整理与研究贯穿了现代南戏研究从始至今的整个流程,也塑造了南戏研究“言而有据、论从史出”的学科品格。舞台艺术的研究则以文献为基架,又同时最大程度地延展了文献研究的意义,补充了文献视角的单一性,构成了南戏学科发展过程中一个不可或缺的重要支点。而在文献与舞台艺术的研究维度之外,南戏学术还有一个“日常”与“非日常”的社会学空间。前者在向上的立场中强调南戏作为宏观的社会结构及其具备的社会功能,后者则在向下的方向里呈现了其作为民间微观社会行为的社会观念。这一社会学的批评空间最大程度地延展了南戏学科的边界,为南戏形成发展等问题的戏曲史研究、舞台艺术研究,以及版本、剧情、思想等方面的文本研究,提供了从社会外围因素出发的观察视角。总体而言,南戏研究从近代的起步至今,在百年时光的洗礼与沾溉中,在一代又一代戏曲学人的开拓与耕耘下,取得了丰硕而瞩目的成就。它整体性地融入了中外思想文化的百年历史进程,其本身即构成了一部完整了现代思想史。在南戏研究的发展过程中,关于南戏的学术共同体随之聚合并分衍,一个个南戏学术重镇陆续建设,最终形成了富有层次感的当代南戏研究格局。随着学界对南戏的剧目、曲文辑佚工作的进展,对南戏发生、发展历史梳理的深入,南戏的历史面貌被逐步还原,文献中关于南戏的概念也得以重构、拼接,多维的研究层次也随之生成,从外到内地形构了“南戏学”的内涵与意义。
庄佳[9]（2018）在《北方方言中的“瞎”“瞎好”及其语法化》文中研究说明在北方方言中,"瞎"有行为动词、性质形容词、预设否定副词三种词性,具有多种语法作用。性质形容词"瞎"与反义词"好"组合,构成反义联合短语"瞎好",后来演化出反义复合词和评注性副词用法。在描写"瞎"及"瞎好"的语法、语用和语义功能的基础上,进一步讨论"瞎""瞎好"的语法化,并探究其语法化动因和机制。
魏微[10]（2016）在《论“一带一路”战略下关中方言的传承》文中提出"一带一路"策略的提出给关中方言的保护和推广带来了新的契机,通过对关中方言的产生、演变、特点及研究现状、成果和不足进行分析,旨在对保护关中方言、传承陕西特色文化做出一些启示。
二、略谈关中方言若干（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、略谈关中方言若干（论文提纲范文）
（1）贾平凹作品关中方言特征词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 关中概况 |
| (二) 研究现状 |
| (三) 选题缘由与研究意义 |
| (四) 研究思路与内容 |
| (五) 研究对象与范围 |
| (六) 研究材料与方法 |
| 一、贾平凹与方言写作 |
| (一) 贾平凹生平 |
| (二) 贾平凹的方言写作 |
| (三) 小结 |
| 二、贾平凹作品关中方言特征词的层级描写与分析 |
| (一) 方言特征词理论 |
| (二) 贾平凹作品关中方言特征词描写 |
| (三) 小结 |
| 三、贾平凹作品关中方言特征词的语言平面考察 |
| (一) 结构考察 |
| (二) 义类考察 |
| (三) 词类考察 |
| (四) 小结 |
| 四、贾平凹作品关中方言特征词的历时分析 |
| (一) 承传词 |
| (二) 变异词 |
| (三) 创新词 |
| (四) 小结 |
| 五、贾平凹作品关中方言特征词与周边方言的比较 |
| (一) 贾平凹作品关中方言特征词与周边方言共有词汇对比 |
| (二) 从特征词看关中方言与周边方言的关系 |
| (三) 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文情况 |
| 致谢 |
（2）清代秦腔传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文的核心问题 |
| 二、研究意义 |
| 三、主要方法 |
| 四、研究现状与文献综述 |
| 第一章 原生区秦腔的演变 |
| 第一节 传播区域的划分及其问题 |
| 第二节 明末清初原生区秦腔概况 |
| 一、明清秦腔起源的基本推断 |
| 二、清初陕、甘、晋秦腔的演变 |
| 第三节 乾嘉时期原生区秦腔发展 |
| 一、前期 |
| 二、中期 |
| 三、后期 |
| 第四节 清中后期原生区秦腔 |
| 一、道光与咸丰年间 |
| 二、同治与光绪年间 |
| 第二章 演出中心的传播 |
| 第一节 清前期秦腔在北京的传播 |
| 一、康雍时秦腔及西北乐舞的流传 |
| 二、乾隆时京师秦腔演出 |
| 三、乾嘉交替时期京师秦腔概况 |
| 第二节 清前期秦腔在扬州的传播 |
| 一、概况 |
| 二、“秦腔”与扬州“梆子腔”辨异 |
| 第三节 清后期秦腔在北京的传播 |
| 一、道光时期 |
| 二、咸丰至同治时期 |
| 三、光绪时期 |
| 第四节 清后期秦腔在上海的传播 |
| 一、上海秦腔演出概况 |
| 二、上海秦腔演出的剧目特点 |
| 第五节 同光秦腔再兴状况总结 |
| 一、各传播要素总结 |
| 二、争议问题讨论 |
| 三、历史变革中的兴衰 |
| 第三章 其他地域的传播 |
| 第一节 内地北方省的传播 |
| 一、直隶 |
| 二、天津 |
| 三、河南 |
| 四、山东 |
| 第二节 内地南方省的传播 |
| 一、南方中部诸省 |
| 二、南方西部诸省 |
| 三、南方东部诸省 |
| 第三节 边疆藩部及其他地区 |
| 一、新疆地区 |
| 二、青藏地区 |
| 三、其他地区 |
| 第四章 艺人:重要传播者 |
| 第一节 乾嘉着述中的秦腔艺人 |
| 一、《秦云撷英小谱》 |
| 二、《燕兰小谱》 |
| 三、《日下看花记》 |
| 四、《听春新咏》之“西部” |
| 第二节 同光着述中的梆子艺人 |
| 一、《梨园声价录》 |
| 二、《粉墨丛谈》与“山陕十二旦” |
| 三、《群儿赞》与《陇上优伶志》 |
| 第三节 清后期秦腔班社初探 |
| 一、原生区秦腔班社 |
| 二、同光京师秦腔戏班 |
| 三、京师秦腔班社管理 |
| 第五章 剧目:传播的内容 |
| 第一节 本章研究对象和方法 |
| 一、剧目来源说明 |
| 二、研究方法说明 |
| 第二节 秦腔母题模块概述 |
| 一、清代秦腔所涉母题模块 |
| 二、未统计的经典母题模块 |
| 第三节 所录秦腔剧目综述 |
| 一、本文所录剧目概况 |
| 二、秦腔母题均值分析 |
| 三、剧目流传地域分析 |
| 第六章 传播文化分析 |
| 第一节 语言文化与秦腔传播 |
| 一、“秦声”辨析 |
| 二、“西调”和“西曲” |
| 三、其他西北乐舞称谓 |
| 四、作为方言的称谓 |
| 第二节 民间观演方式与秦腔传播 |
| 一、山陕会馆演剧 |
| 二、民间祭祀演剧 |
| 三、北方关帝庙演剧 |
| 第三节 舆论环境与秦腔传播 |
| 一、舆论环境“负反馈”分析 |
| 二、舆论环境的积极转型 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、清代秦腔剧目母题分类 |
| 二、清代秦腔演出相关戏台 |
| 后记 |
| 作者简历及在读期间的研究(创作)成果 |
（3）《西湖二集》复音词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 《西湖二集》语料简介 |
| 第二节 《西湖二集》研究现状 |
| 第三节 明代拟话本复音词研究的意义 |
| 第四节 《西湖二集》复音词研究方法 |
| 第五节 《西湖二集》复音词划分标准 |
| 第一章 《西湖二集》复音词的结构 |
| 第一节 复音单纯词 |
| 第二节 《西湖二集》复音合成词 |
| 第三节 《西湖二集》复音词结构特点 |
| 第四节 《西湖二集》复音词整体使用特征 |
| 第二章 《西湖二集》的方俗语词 |
| 第一节 方俗语词的重要地位 |
| 第二节 方俗语词的界定 |
| 第三节 《西湖二集》方俗语词例释 |
| 第四节 小结 |
| 第三章 《西湖二集》对辞书编纂的作用 |
| 第一节 补充词条 |
| 第二节 补充义项 |
| 第三节 提前书证 |
| 第四节 补充书证 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
（4）汉语方言名量词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究缘起和研究现状 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究现状 |
| 1.2 研究对象和目的意义 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 目的意义 |
| 1.3 研究方法和研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 结构安排和语料来源 |
| 1.4.1 结构安排 |
| 1.4.2 语料来源 |
| 1.5 关于量词的几个问题 |
| 1.5.1 量词是否表量 |
| ].5.2 量词和分类词 |
| 1.5.3 量词与方言分区 |
| 第二章 量词的语义分类 |
| 2.1 语义分类范畴 |
| 2.2 称量有生物量词 |
| 2.2.1 称人量词 |
| 2.2.2 动物量词 |
| 2.2.3 植物量词 |
| 2.3 称量无生物量词 |
| 2.3.1 条形细长状量词 |
| 2.3.2 块形团扁状量词 |
| 2.3.3 圆形颗粒状量词 |
| 2.4 小结 |
| 2.4.1 量词语义分类的南北差异 |
| 2.4.2 量词语义分类的主要标准 |
| 第三章 通用量词 |
| 3.1 通用量词的界定 |
| 3.1.1 通用量词的定义 |
| 3.1.2 通用量词的特征 |
| 3.1.3 通用量词的分类 |
| 3.2 通用量词“个 |
| 3.2.1 方言分布 |
| 3.2.2 历史考察 |
| 3.2.3 语法功能 |
| 3.2.4 小结 |
| 3.3 通用量词“只 |
| 3.3.1 方言分布 |
| 3.3.2 历史考察 |
| 3.3.3 “只”的兴起 |
| 3.3.4 小结 |
| 3.4 通用量词“块” |
| 3.4.1 方言分布 |
| 3.4.2 历史考察 |
| 3.4.3 语源探索 |
| 3.5 通用量词“条 |
| 3.5.1 方言分布 |
| 3.5.2 历史考察 |
| 3.5.3 读音问题 |
| 3.5.4 小结 |
| 3.6 其他通用量词 |
| 3.6.1 通用量词“枚” |
| 3.6.2 通用量词口[naη] |
| 3.7 小结 |
| 3.7.1 北“个”南“只 |
| 3.7.2 通用量词的地域分布特征 |
| 3.7.3 “个”的语法化损耗是“只”成为通用量词的动因 |
| 3.7.4 通用量词“个”的分布不断扩大 |
| 第四章 量词重叠 |
| 4.1 量词重叠的历史 |
| 4.1.1 量词重叠的起始时间 |
| 4.1.2 量词重叠的历史层次 |
| 4.1.3 量词重叠形式的来源 |
| 4.2 量词重叠的性质 |
| 4.2.1 量词的构词重叠 |
| 4.2.2 量词的构形重叠 |
| 4.3 量词重叠的形式 |
| 4.3.1 量词单纯重叠AA和AAA (AAAA) |
| 4.3.2 数词加量词重叠“数AA” |
| 4.3.3 量词加缀重叠“AXA” |
| 4.3.4 数量词重叠—AA(—A—A) |
| 4.4 量词重叠的语义 |
| 4.4.1 语义类型 |
| 4.4.2 量词重叠的语义 |
| 4.4.3 数量词重叠的语义 |
| 4.4.4 量词重叠的语义动因 |
| 4.4.5 小结 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 量词表量功能 |
| 5.1 量范畴和量的分类 |
| 5.1.1 “量”和相关概念 |
| 5.1.2 量的分类 |
| 5.1.3 量值系统 |
| 5.1.4 小结 |
| 5.2 量词表小量 |
| 5.2.1 小量与小称 |
| 5.2.2 音变型数量小称 |
| 5.2.3 加缀型数量小称 |
| 5.2.4 重叠型数量小称 |
| 5.2.5 混合型数量小称 |
| 5.3 量词表大量 |
| 5.3.1 大量与大称 |
| 5.3.2 量词基式表大量 |
| 5.3.3 量词加后缀表大量 |
| 5.3.4 量词变声重叠表大量 |
| 5.3.5 量词重叠加后缀表大量 |
| 5.3.6 量词加缀重叠表大量 |
| 5.3.7 数量词重叠表大量 |
| 5.4 小结 |
| 5.4.1 数量小称语法形式 |
| 5.4.2 数量小称的共性 |
| 5.4.3 量词表大量的方言特色 |
| 5.4.4 量词表量的南北差异 |
| 第六章 量名结构 |
| 6.1 量名结构的两种解读 |
| 6.1.1 量名结构的数量解读 |
| 6.1.2 量名结构的指称解读 |
| 6.2 量名结构的句位和指称 |
| 6.2.1 全面型 |
| 6.2.2 无谓后定指型 |
| 6.2.3 无谓前不定指型 |
| 6.2.4 互补型 |
| 6.2.5 无谓前型 |
| 6.2.6 全无型 |
| 6.2.7 谓后不定指型 |
| 6.2.8 小结 |
| 6.3 定指量名结构 |
| 6.3.1 定指量名结构的分布 |
| 6.3.2 定指量名结构的类型 |
| 6.3.3 定指量名结构的音变 |
| 6.3.4 定指量名结构的来源 |
| 6.4 定指名量结构 |
| 6.4.1 定指名量结构的类型 |
| 6.4.2 定指名量结构的性质 |
| 6.5 小结 |
| 第七章 结语 |
| 7.1 本文的主要观点 |
| 7.2 研究的不足和有待深入研究的问题 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）基于西安方言的韩国人汉语学习偏误分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 第一节 选题意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 1.2.1 西安方言研究现状 |
| 1.2.2 韩国学生来华学习现状研究 |
| 1.2.3 方言与对外汉语教学的研究现状 |
| 第三节 研究方法 |
| 1.3.1 资料法 |
| 1.3.2 对比分析法 |
| 1.3.3 调查分析法 |
| 第2章 韩国人学习汉语的迁移现象 |
| 第一节 语言习得和跨文化适应 |
| 2.1.1 第一语言习得和第二语言习得 |
| 2.1.2 跨文化交际和跨文化适应 |
| 第二节 现代汉语语音迁移现象 |
| 2.2.1 现代汉语声母的迁移 |
| 2.2.2 现代汉语韵母的迁移 |
| 2.2.3 现代汉语声调的迁移 |
| 第三节 现代汉语词汇迁移现象 |
| 2.3.1 现代汉语词汇的正迁移 |
| 2.3.2 现代汉语词汇的负迁移 |
| 第四节 现代汉语语法迁移现象 |
| 2.4.1 现代汉语被动句的负迁移 |
| 2.4.2 词类混淆的负迁移 |
| 2.4.3 其他负迁移 |
| 第3章 西安方言语境下的韩国人偏误分析 |
| 第一节 西安方言的特点 |
| 3.1.1 西安方言语音特点 |
| 3.1.2 西安方言词汇和语法特点 |
| 第二节 西安方言的语音偏误 |
| 3.2.1 西安方言声母偏误 |
| 3.2.2 西安方言韵母偏误 |
| 3.2.3 西安方言声调及语音流变偏误 |
| 第三节 西安方言词汇语法偏误 |
| 3.3.1 词缀偏误 |
| 3.3.2 特殊词组偏误 |
| 3.3.3 趋向动词偏误 |
| 第四节 陕西地方文化对韩国人的影响 |
| 第4章 调查问卷结果分析及教学意见 |
| 第一节 在陕对外汉语教师对方言的态度 |
| 4.1.1 问卷信效度分析 |
| 4.1.2 直观结果分析 |
| 4.1.3 SPSS交叉分析结果 |
| 第二节 韩国人在西安与方言的接触 |
| 4.2.1 问卷信效度分析 |
| 4.2.2 直观结果分析 |
| 4.2.3 SPSS交叉分析结果 |
| 第三节 西安外国人与西安方言 |
| 4.3.1 问卷信效度分析 |
| 4.3.2 直观结果分析 |
| 4.3.3 SPSS交叉分析结果 |
| 第四节 教学策略及意见 |
| 4.4.1 教师提高自身素质 |
| 4.4.2 学生提高学习兴趣 |
| 4.4.3 丰富课堂内容 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
（6）唐代长江流域丧葬习俗问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由及意义 |
| 二、国内外研究的现状及趋势 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 唐代长江流域的生态社会环境 |
| 第一节 唐代长江流域自然环境的演变 |
| 第二节 唐代长江流域政区沿革 |
| 第三节 唐代长江流域的社会环境 |
| 本章小结 |
| 第二章 唐代长江上游的丧葬习俗 |
| 第一节 岷江地区 |
| 第二节 峡江地区 |
| 本章小结 |
| 第三章 唐代长江中游的丧葬习俗 |
| 第一节 荆江地区 |
| 第二节 湘江地区 |
| 第三节 赣江地区 |
| 本章小结 |
| 第四章 唐代长江下游的丧葬习俗 |
| 第一节 皖江地区 |
| 第二节 扬子江地区 |
| 第三节 钱塘江地区 |
| 本章小结 |
| 第五章 唐代长江流域丧葬习俗共性与个性问题探索 |
| 第一节 墓葬功能的演变及所呈现的共性特征 |
| 第二节 丧葬习俗个性化问题探索 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 后记 |
（7）陕西省方志中的方言词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象和范围 |
| 1.1.1 陕西行政区划 |
| 1.1.2 陕西地方志 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 陕西方志研究概况 |
| 1.2.2 陕西方言研究概况 |
| 1.2.3 陕西方志方言研究 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 方言研究是汉语史研究的重要组成部分 |
| 1.3.2 方志方言词是汉语词汇学的丰富材料 |
| 1.3.3 方志方言词研究可为工具书的补充完善提供材料 |
| 1.3.4 从新角度探析陕西当地民族、民俗文化 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 实地考察法 |
| 1.4.2 描写法 |
| 1.4.3 比较法 |
| 1.4.4 统计法 |
| 1.4.5 溯源考证法 |
| 第2章 陕西方志方言资料概述 |
| 2.1 方志的整理与编纂 |
| 2.1.1 陕西旧志的着录与整理 |
| 2.1.2 陕西新志的编纂 |
| 2.2 方志方言资料概况 |
| 2.2.1 旧志方言资料概况 |
| 2.2.2 新志方言资料概况 |
| 2.3 方志中的方言分区 |
| 2.3.1 方言分区概况 |
| 2.3.2 方言志中的方言分区 |
| 2.4 方志方言词的地域分布 |
| 2.4.1 旧志方言词的地域分布 |
| 2.4.2 新志方言词的地域分布 |
| 第3章 陕西旧志中的方言词初探 |
| 3.1 旧志中的复现方言词 |
| 3.1.1 复现方言词的数量 |
| 3.1.2 复现方言词的词性、词频和音节结构 |
| 3.1.3 复现方言词的义类 |
| 3.2 旧志方言词的音节结构 |
| 3.2.1 旧志中的三音节词 |
| 3.2.2 旧志中的四字格 |
| 3.3 旧志方言词的词性 |
| 3.4 旧志方言词的义类 |
| 3.4.1 异实同名 |
| 3.4.2 同实异名 |
| 3.5 旧志方言词中的“圪”头词 |
| 3.5.1 “圪”头词的概况 |
| 3.5.2 “圪”头词的来源 |
| 3.5.3 “圪”头词的分析 |
| 3.5.4 “圪”头词的分布 |
| 第4章 陕西新旧方志方言词的比较研究 |
| 4.1 新旧方志方言词之间的对应关系 |
| 4.2 词形、词义相近或相同 |
| 4.2.1 词形相同,词义范围大小不同 |
| 4.2.2 新旧方志对应方言词数量不同,词义范围相同 |
| 4.2.3 词形全同,词义基本相同 |
| 4.3 形同义异 |
| 4.4 义同形异 |
| 4.5 《汉语方言大词典》词目、义项及方言区域的漏收 |
| 4.5.1 漏收方言词条 |
| 4.5.2 漏收方言词义项 |
| 4.5.3 漏收方言词的方言区 |
| 第5章 关中方言区新志方言词的方言地理学分析 |
| 5.1 方言地理学概说 |
| 5.1.1 关中方言区 |
| 5.1.2 方言条目选择依据及处理方式 |
| 5.2 天文类方言词 |
| 5.2.1 冰雹 |
| 5.2.2 雷 |
| 5.2.3 太阳 |
| 5.3 动物类方言词 |
| 5.3.1 蝙蝠 |
| 5.3.2 老鹰 |
| 5.3.3 蟋蟀 |
| 5.3.4 麻雀 |
| 5.3.5 松鼠 |
| 5.3.6 蚂蚁 |
| 5.3.7 猫头鹰 |
| 5.4 植物类方言词 |
| 5.4.1 玉米 |
| 5.4.2 蒲公英 |
| 5.5 亲属人品类方言词 |
| 5.5.1 公公 |
| 5.5.2 岳父 |
| 5.5.3 婆婆 |
| 5.5.4 男人 |
| 5.6 食物类方言词 |
| 5.6.1 馒头 |
| 5.6.2 饺子 |
| 5.7 身体类方言词 |
| 5.7.1 膝盖 |
| 5.8 余论：关中方言区方志方言词的一点思考 |
| 5.8.1 周至方言的归属问题 |
| 5.8.2 关中方志方言特征词 |
| 5.8.3 关中方言区方志中的晋语方言词 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1：明、清、民国旧志与今陕西行政区划地名对应表 |
| 附录2：方志文献版本信息表 |
| 附录3：新志方言材料信息表 |
| 附录4：陕西旧志方言词汇表 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
（8）南戏百年学术史论（1913-2013）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 南戏学术史的存在事实与研究的学理依据 |
| 二 南戏学术史的研究现状与治史范式 |
| 三 南戏学术史的叙史范畴 |
| 第一编 学术之“势”：南戏在现代学术整体中的进路与呈现 |
| 第一章 传统至现代的滥觞：从“一个失去的环节”到近代研究范式的初建 |
| 第一节 蓄意的空白：古代南戏研究巡礼 |
| 一 双重的枷锁：视为“小道”的戏曲与“重北轻南”的曲学思维 |
| 二 空白的生成：片面、破碎而单一的古代南戏学术史 |
| 第二节 剧变与契机：学术语境的现代转型与南戏研究的近代化转向 |
| 一 调试与顺化：经学的退席与晚近的学术转关 |
| 二 价值的重估：“小说界革命”与民间通史文艺社会价值的凸显 |
| 三 社会到学术：近代教育体制的建立与民间文艺学理价值的发掘 |
| 四 底色与分化：民俗学背景中生成的近代南戏研究 |
| 第三节 学人与学科：第一代戏曲学人与近代南戏研究范式的初建 |
| 一 大家之师：吴梅的曲体研究与现代南戏学谱的编织 |
| 二 以治经法以治曲：姚华的曲本考订与南戏辑佚之风的肇始 |
| 三 史述与“现代性”：王国维的戏曲史书写与近代南戏研究范式的生成 |
| 第二章 剧学中的意义凸显：内外向的双重探原与研究的专门化 |
| 第一节 双向的体认：戏曲艺术成就的世界认同与学术价值的专学化 |
| 一 “整理国故”运动的发起与通俗文艺研究的深入 |
| 二 海外演出的热潮与传统戏曲的世界性认同 |
| 三 现代戏曲教育研究机构的建立与专业学术期刊的创办 |
| 第二节 内向的搜求：剧目曲文的辑佚与的南戏学科肌理的构建 |
| 一 从青木正儿到郑振铎：姚华之后的践行者 |
| 二 钱南扬、赵景深与冯沅君：南戏辑佚三大家 |
| 三 宗志黄与“休休”：学案中遗落的重要缺页 |
| 第三节 外向的理路：“印度戏剧输入说”的生发与南戏史述模式的完型 |
| 一 默转潜移的学术语境：晚近佛学的复兴到中印比较文艺研究的兴起 |
| 二 文化地缘的阐释依据：“文化移动论”的建构至“印度水路”的描绘 |
| 三 专门化的另一条路径：“输入说”的衍化与现代南戏史述模式的完型 |
| 第三章 “一元”与“多元”：二十世纪下半叶研究的转型与重构 |
| 第一节 政治与文艺：戏剧及其研究发展进程中的二次蜕变 |
| 一 政治主体性的逐渐渗透：从“革命文学”的论争到左联的文艺理论实践 |
| 二 被立定的方向：《讲话》的发表与文艺对政治范畴的体认 |
| 三 转变的酝酿：戏曲创作与批评方式的变革与第二次的研究转向 |
| 第二节 “坚守”与“失落”的临界：《琵琶记》大讨论的因果及学史意义 |
| 一 “讨论”的起因：遗产价值的阐述与戏曲自我发展的实际需求 |
| 二 对学术主体性的坚守：“大讨论”对政治意识形态的迎合与疏离 |
| 三 无力抗争的学术失落：从短暂的高峰向政治一元化的滑落 |
| 第三节 对传统的追忆与解构：新时期的学科发展与理念更迭 |
| 一 历史的回溯：传统、系谱与学术共同体 |
| 二 后现代的逻辑：交叉、解构与多元化 |
| 第二编 史述之“度”：南戏学术概念及范畴的历史言说 |
| 第四章 “格局”与“视角”：史着中的南戏书写 |
| 第一节 “格局”的映现：文学史中的南戏 |
| 一 《插图本中国文学史》：确立的过程与最初的标尺 |
| 二 政治修辞与模式固化：“十七年”及之后文学史中的南戏 |
| 第二节 “视野”的表达：戏曲史中的南戏 |
| 一 从青木正儿到周贻白：“文”史与“剧”史的胶着与渐进 |
| 二 专题与视角：通史的分野与多元化的视阈 |
| 第五章 自我范畴的确认：关于南戏史的研究 |
| 第一节 南戏形成之时间：史料解读方式变化而导致的差异与“前移” |
| 一 “古于北曲”的模糊推定 |
| 二 “徐说”与“祝说”的择取 |
| 三 “酝酿期”的折衷与兼容 |
| 四 “宣和、淳熙之前”的推移与假设 |
| 第二节 南戏源起之地点：“一点”与“多点”的争执 |
| 一 “温州源起说”的渊源及确立 |
| 二 “多点起源说”的提出与争议 |
| 第三节 南戏艺术之源头：众说纷纭的迷雾 |
| 一 宋杂剧说 |
| 二 诸宫调说 |
| 三 傀儡戏说 |
| 四 民间剧曲说 |
| 五 宗教仪式说 |
| 第四节 南戏的发展与流变：一度失去的“中间” |
| 一 元代南戏研究的误区与纠正 |
| 二 南戏声腔流变研究的停滞与发展 |
| 第五节 南戏历史的下限：界断的难明与合法性的质疑 |
| 一 以元明代季更迭为界限 |
| 二 以创作主体的身份为依据 |
| 三 以昆剧的兴起为标志 |
| 四 “演进期”的界限代替 |
| 第六章 “史述”与“名定”：“史述”中的称谓释读与南戏学科概念的嬗递 |
| 第一节 碎片下的逻辑：古人对南戏名称的记载及其背后的概念认知 |
| 第二节 分蘖式的关联：南戏名称的近代审视与南戏概念的立体化重构 |
| 第三节 整合中的正名：辨证中的概念群集与南戏学科意义的完全形成 |
| 第三编 审视之“维”：现代南戏研究的空间与层次 |
| 第七章 研究的“基本面”：作为文献的南戏 |
| 第一节 剧本文献的发现与南戏史研究的深入 |
| 一 《永乐大典戏文三种》的流回及其文献价值 |
| 二 南戏地方戏文本的发掘与新的研究视点 |
| 第二节 曲谱、曲选的发掘与南戏辑佚的进展 |
| 一 《九宫正始》、《寒山堂曲谱》的发现与戏文辑佚的阶段性完成 |
| 二 明曲选的整理、刊行与新时期的南戏辑佚 |
| 第三节 文物形态的泛起与研究领域的再延伸 |
| 一 现代文史研究中的文物传统与戏曲文物学的先声 |
| 二 刘念兹等人的田野工作与南戏文物概念的成型 |
| 三 文物视阈下南戏研究领域的延展及分化 |
| 第八章 表演的形态与场域：作为舞台艺术的南戏 |
| 第一节 传统曲学的末梢：以“曲唱”为主体的音乐研究 |
| 一 吴梅的曲律研究与古典曲学“音乐性”的传承 |
| 二 从“曲律”到《曲体研究》：吴梅的学脉与南戏曲体研究的系统化 |
| 第二节 从“场上”到“舞台”：现代剧场理论的介入与“舞台艺术”概念的成型 |
| 一 学人的剧场实践与现代南戏“演剧”研究的萌生 |
| 二 “排场”与“作场”：传统知识体系中南戏演出形制的解读 |
| 三 西方剧场艺术视阈下“舞台艺术”概念的确立及研究的发展 |
| 第九章 “日常”与“非日常”的空间：作为社会结构与行为的南戏 |
| 第一节 向上的路标：上层建筑“机能”的解读与社会结构中的南戏 |
| 第二节 向下的指针：南戏研究向“民间立场”的回归与内化 |
| 一 溯源与回归：“民间性”话语的内置与研究理念的民俗学回摆 |
| 二 田仲一成笔下的祭祀与演剧：南戏与乡村组织及民俗行为的同质化 |
| 余论：南戏学术史的形态与研究的“走出去” |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论文及参与课题 |
| 附录一 ：南戏研究发展年谱(1913-2012) |
| 附录二 ：百年南戏研究文献索引(1913-2012) |
| 后记 |
（9）北方方言中的“瞎”“瞎好”及其语法化（论文提纲范文）
| 1 瞎 |
| 1.1“瞎”与“黠” |
| 1.2“瞎”的语法、语用及语义 |
| 1.2.1“瞎”作为动词 |
| 1.2.2“瞎”作为形容词 |
| 1.2.3“瞎”作为副词 |
| 1.3“瞎”的语法化 |
| 2 瞎好 |
| 2.1“瞎好”作为反义复合词 |
| 2.2“瞎好”作为评注性副词 |
| 2.3“瞎好”的语法化 |
| 3 结语 |
四、略谈关中方言若干（论文参考文献）
- [1]贾平凹作品关中方言特征词研究[D]. 赵娜娜. 辽宁师范大学, 2021(10)
- [2]清代秦腔传播研究[D]. 卢哲. 上海戏剧学院, 2020(12)
- [3]《西湖二集》复音词研究[D]. 刘冬晴. 广州大学, 2019(01)
- [4]汉语方言名量词研究[D]. 毛志萍. 华中师范大学, 2019(01)
- [5]基于西安方言的韩国人汉语学习偏误分析[D]. 杨意璇. 西南交通大学, 2019(03)
- [6]唐代长江流域丧葬习俗问题研究[D]. 陆晗昱. 武汉大学, 2019(08)
- [7]陕西省方志中的方言词研究[D]. 黄沙. 西南交通大学, 2018(01)
- [8]南戏百年学术史论（1913-2013）[D]. 浦晗. 苏州大学, 2018(12)
- [9]北方方言中的“瞎”“瞎好”及其语法化[J]. 庄佳. 咸阳师范学院学报, 2018(01)
- [10]论“一带一路”战略下关中方言的传承[J]. 魏微. 语文学刊(外语教育教学), 2016(05)