一、中国吴桥杂技艺术学校（论文文献综述）
孙亮,安宁[1]（2020）在《他是一位搭桥人——记吴桥杂技艺术学校常务副校长齐志义》文中指出吴桥有桥通天下,杂技为媒联五洲。吴桥的这个"桥"就是以杂技为媒联五洲的中国吴桥杂技艺术学校,而搭起这座桥梁的就是学校的领导集体以及现在的领头人——河北杂技家协会副主席、河北吴桥杂技艺术学校常务副校长齐志义。深耕杂技教育沃土
刘明媚[2]（2020）在《民俗文化主题公园“吴桥杂技大世界”的品牌策略研究》文中研究表明近年来,国家对传统文化的弘扬和发展工作日益重视,民俗旅游业成为发展传统文化产业的一个重点项目。民俗文化主题公园作为民俗旅游业中的一个重要分支,不仅承担起弘扬传统中华民俗文化的历史重任,对经济结构改革也有着重要意义。吴桥杂技大世界作为国内建设较早的民俗文化主题公园,也是首个以杂技文化为主题的主题公园。在其多年的经营下,已具备了一定的品牌价值,但由于外部环境和自身条件情况,其品牌策略仍存在一些问题。在当今竞争激励的市场环境下,吴桥杂技大世界仍需要改进品牌策略,进一步提升自己的品牌价值。本文以吴桥杂技大世界为研究对象,首先对民俗文化主题公园及品牌策略等概念进行了概述;其次,在综合吴桥杂技大世界当前研究现状基础上,论述了其提升品牌的必要性;再次,结合网上和实地调研情况,从品牌定位策略、品牌产品策略、品牌表现策略和品牌传播策略四个方面梳理了吴桥杂技大世界品牌策略以及取得的初步成效和问题;最后,运用SWOT-PEST矩阵分析和实地调研结果分析吴桥杂技大世界品牌提升策略的内外环境,进而结合吴桥杂技大世界的问题,提出吴桥杂技大世界品牌的提升策略。
谢荣泉[3]（2019）在《金狮耀东方 梦幻杂技谱写缤纷画卷——第17届中国吴桥国际杂技艺术节综述》文中研究说明2019年10月25日至11月7日,第17届中国吴桥国际杂技艺术节成功举办。本届艺术节由文化和旅游部、河北省政府共同主办,河北省文化和旅游厅、石家庄市政府、沧州市政府共同承办。艺术节突出"杂技艺术的盛会、人民大众的节日"主题,秉承"政府主导、社会参与、文旅融合、产业带动、省市县联动、节庆价值外延"原则,以庆祝中华人民共和国成立70周年为契
刘耐岗[4]（2019）在《吴桥杂技艺术学校迎来教育扶贫项目学员》文中研究说明近期,吴桥杂技艺术学校迎来了26名特殊的学员,他们全部来自四川宜宾贫困家庭。经吴桥杂技艺术学校和宜宾市教育体育局协商,这些学生的学费由杂技学校承担,生活费由宜宾市教体局承担,在吴桥经过两个月的适应期后,学员进行双向选择,留下来的人在吴桥学习6年杂技。飞越2000公里来到吴桥2019年3月28日,26名来自四川宜宾的贫困学生,从成都飞到济南,又从济南坐车来到吴桥杂技艺术学校。
张天来[5]（2019）在《塑民族艺术精品 促产业链条升级——吴桥杂技的发展现状及展望研究》文中提出（该论文获得第八届东北三省杂技理论研讨会一等奖）吴桥杂技艺术已经成为世界公认的重要非物质文化遗产。近年来,当地政府非常重视吴桥杂技的发展,如《沧州市人民政府关于加快文化产业发展的意见》、《吴桥县城乡总体规划（2013—2030年）》等规划和文件都将吴桥杂技纳入其中。同时,吴桥杂技艺人也取得了诸多发展成绩。但是,仍然存
齐志义[6]（2018）在《杂技艺术促进中非友谊——吴桥杂技艺术学校外籍杂技学员培训纪实》文中研究表明河北吴桥杂技以历史悠久、群众基础广泛、能人世代辈出、技艺精湛古老,以及对国内外杂技事业的发展和贡献,被赞誉为"杂技之乡"。法国"明日"与未来杂技节主席莫克莱尔先生曾来吴桥访问,他在参观吴桥杂技艺术学校时说:"吴桥杂技不仅是中国的,也是世界的杂技摇篮。"荣获外籍杂技学员培训项目资质吴桥杂技艺术学校诞生于"杂技之乡"的沃土上,肩负传承和弘扬杂技艺术、培养国内外杂技人才的光荣使命,是省级非物质文化遗产传承基地,已为全国各省市杂技团体培养杂技人才两千多名,
董唤唤[7]（2017）在《吴桥杂技的新媒体传播研究》文中进行了进一步梳理在杂技艺术中,吴桥杂技尤为着名,被誉为“杂技之乡”,已有2000多年的历史。在当地流传着这样的谚语:“没有吴桥人不成班”、“上至九十九,下至刚会走;吴桥耍玩意儿,人人有一手。”吴桥人特别喜欢表演“舞狮”、“走单杠”等节目,从古至今,从乡村到都市,从国内到国外,都留下了吴桥杂技人的身影。传统媒体时代,吴桥杂技主要依靠电视、报纸等方式进行传播,那么,在新媒体时代,传播技术不断进步,传播方式日新月异,吴桥杂技如何适应时代潮流?如何更好的传播呢?本文以新媒体时代为背景,以文化传承为主题,研究吴桥杂技的传播,共分为五个部分。绪论主要总结吴桥杂技的传播着作、文章和研究方法。第二章阐述吴桥杂技的传播历程与轨迹,总结传统媒体时代,吴桥杂技是如何传播的,为下文做铺垫。第三章主要讲述运用新媒体传播吴桥杂技的必要性和重要性。第四章阐述吴桥杂技新媒体传播的现状和存在的问题。第五章针对上一章存在的问题,提出推进吴桥杂技新媒体传播的相应措施。
杨双印,吴桥,周志平,马文慧,冯国丽,杨柳,庞青月,李蓓[8]（2015）在《吴桥杂技的传承及艺人的口述》文中指出吴桥杂技这一非物质文化遗产,历经千百年的沧桑历史得以传承和发展,主要得益于父传子、子传孙这种家族传承的模式;另外,师徒传承也是杂技艺术世代相传一个不可或缺的重要基础。经过多年的追踪调查,对吴桥杂技艺术传承的历史进行梳理,阐述杂技艺人在传承过程中的艰辛与伟大,对于彰显古老的杂技艺术、弘扬民族文化颇有价值。
萧山,李勇,张旗,任玉红,杨志涛[9]（2015）在《第十五届中国吴桥国际杂技艺术节 杂技艺术的盛会 人民大众的节日》文中提出从九月二十九日在石家庄开幕到十月七日在沧州闭幕,短短八天时间里,第十五届中国吴桥国际杂技艺术节吸引了全中国、全世界的目光,这些永恒的精彩瞬间点燃了一场视觉冲击力极强的文化大狂欢。在经济、文化新常态下,本届杂技节解放思想、锐意创新,为国际杂坛和广大群众奉献了一场扎根百姓、世界一流的文化艺术盛宴,真正把杂技节办成了"杂技艺术的盛会,人民大众的节日"。
李华扬[10]（2014）在《吴桥,我心中的热土》文中提出"四海梦中天,九州月正圆。山重水复走江湖,吴桥杂技天下传,天下传。啊,吴桥,你是我的故乡,我成长的摇篮……"这是中国文联副主席、中国杂协主席边发吉1997年为第六届中国吴桥国际杂技艺术节开幕式主题歌——《吴桥之歌》填写的歌词。转眼16年过去,那激越的旋律和节奏至今仍在吴桥人脑际中萦绕,深情豪迈的话语也一直在杂技人心底里回荡。吴桥是杂技的故乡,是杂技人才成长的摇篮。千百年来,吴桥这片神奇的土地哺育了无以计数执着勤奋的杂技
二、中国吴桥杂技艺术学校（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国吴桥杂技艺术学校（论文提纲范文）
（1）他是一位搭桥人——记吴桥杂技艺术学校常务副校长齐志义（论文提纲范文）
| 深耕杂技教育沃土 |
| 为国际培养杂技人才 |
| 文化交流增进中外友谊 |
（2）民俗文化主题公园“吴桥杂技大世界”的品牌策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 相关概念界定 |
| 1.3.2 研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究思路及创新点 |
| 2 吴桥杂技大世界品牌塑造必要性分析 |
| 2.1 吴桥杂技大世界的发展及问题 |
| 2.2 吴桥杂技大世界品牌塑造的必要性 |
| 2.2.1 自身发展的需要 |
| 2.2.2 外界环境的推动 |
| 2.2.3 地方建设的需要 |
| 3 吴桥杂技大世界现有的品牌策略 |
| 3.1 品牌定位策略分析 |
| 3.1.1 从杂技文化到江湖文化的文化主题定位策略 |
| 3.1.2 兼顾公益性和商业性的功能定位 |
| 3.1.3 以京津冀鲁为核心往外辐射的市场定位 |
| 3.2 品牌产品策略分析 |
| 3.2.1 原生态表演的产品策略 |
| 3.2.2 日常节目与特定节目相结合 |
| 3.3 品牌表现策略分析 |
| 3.3.1 品牌标识:由标志雕塑到动画形象 |
| 3.3.2 卡通形象代言人:打造自己的卡通形象代言人 |
| 3.3.3 品牌口号:从功能性到混合性 |
| 3.4 品牌传播策略分析 |
| 3.4.1 由被动到主动的广告宣传 |
| 3.4.2 打造明星演员,通过个人品牌带动整体 |
| 3.4.3 举办赛事,提高品牌影响力 |
| 3.4.4 借助公益活动提升品牌好感度 |
| 4 基于游客的景区品牌现状调查 |
| 4.1 网上调研 |
| 4.2 实地调研 |
| 4.2.1 问题设置 |
| 4.2.2 实地调研 |
| 4.2.3 数据分析 |
| 4.3 结果分析 |
| 5 吴桥杂技大世界品牌塑造中存在的问题 |
| 5.1 定位策略:没有平衡好文化性和商业性 |
| 5.2 表现策略:品牌形象缺乏表现力和曝光度 |
| 5.3 产品策略:轻视园区服务管理 |
| 5.4 传播策略:传播效果与渠道数量不成正比 |
| 6 吴桥杂技大世界提升品牌的SWOT-PEST矩阵分析 |
| 6.1 优势分析(Strengths) |
| 6.1.1 自身资源优势 |
| 6.1.2 周边环境优势 |
| 6.2 劣势分析(Weakness) |
| 6.2.1 后备人才不足 |
| 6.2.2 区域劣势 |
| 6.3 机遇分析(Opportunity) |
| 6.3.1 政策机遇(PO) |
| 6.3.2 经济机遇(EO) |
| 6.3.3 社会机遇(SO) |
| 6.3.4 技术机遇(TO) |
| 6.4 威胁分析(Threats) |
| 7 吴桥杂技大世界品牌提升策略 |
| 7.1 加强与政府合作增强外部优势 |
| 7.2 注重游客反馈避免功利性经营 |
| 7.3 提高品牌视觉元素使用频率塑造品牌人格 |
| 7.4 完善园区内的服务系统开发指示性标识地图程序 |
| 7.5 建立虚拟社群利用网络口碑传播 |
| 7.6 推出特色纪念品建立品牌情感 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）金狮耀东方 梦幻杂技谱写缤纷画卷——第17届中国吴桥国际杂技艺术节综述（论文提纲范文）
| 一、石家庄会场强化龙头地位，继续打造东方第一大杂技赛场 |
| 1. 开幕式晚会精彩纷呈。 |
| 2. 杂技比赛凸显国际水准。 |
| 3. 马戏嘉年华乐民惠民。 |
| 4. 首开马戏演艺与旅游产业研讨先河。 |
| 5. 杂技商演洽谈成果显着。 |
| 6. 惠民演出、特色展览丰富多彩。 |
| 二、沧州会场“一节一会”文化旅游系列活动丰富多彩 |
| 1. 闭幕式及颁奖晚会高雅大气。 |
| 2. 惠民活动丰富多彩。 |
| 3. 展演活动异彩纷呈。 |
| 4. 杂技诗剧反响热烈。 |
| 三、吴桥分会场以欢迎杂技节“回家”为主题，推出各项精彩活动 |
| 第十七届中国吴桥国际杂技艺术节获奖名单 |
（4）吴桥杂技艺术学校迎来教育扶贫项目学员（论文提纲范文）
| 飞越2000公里来到吴桥 |
| 杂技教育扶贫开启未来之门 |
| 为宜宾孩子量身订制杂技课程 |
| 扎根吴桥杂技沃土静待花开 |
（5）塑民族艺术精品 促产业链条升级——吴桥杂技的发展现状及展望研究（论文提纲范文）
| 一、吴桥杂技艺术的发展现状 |
| 1, 吴桥杂技艺术的传承 |
| 2, 吴桥杂技艺术的发展 |
| 二、发展中存在的问题及改善对策 |
| 1, 附属产业与杂技大世界市场运作之间的协同配合 |
| 2, 政府对全县杂技教育机构之间的资源整合 |
| 3, 吴桥杂技传统化呈现与杂技国际化之间的契合 |
| 三、对吴桥杂技艺术未来发展的展望 |
| 1, 要不断更新观念。如今, 吴桥杂技已经不仅仅是艺人的一种求生方式了, 而是一种具有特殊魅力的民族文化, 是一种让现代人文环境变得更具有民族特性的文化选择、时尚选择以及生活方式选择。 |
| 2, 注重专业人才的培养。杂技发展的关键之处在于人才培养问题上。无论是人才的选拔途径还是人才的教育平台, 多个方面都存在需要改进的地方。 |
（6）杂技艺术促进中非友谊——吴桥杂技艺术学校外籍杂技学员培训纪实（论文提纲范文）
| 荣获外籍杂技学员培训项目资质 |
| 让非洲杂技爱好者梦想起飞 |
| 培育师资队伍搞好外培项目 |
| 科学合理制订落实外培项目方案 |
| 亲情友情是培育中非友谊的感情纽带 |
| 牢记使命、强化责任是做好外培的保证 |
（7）吴桥杂技的新媒体传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 吴桥杂技的悠久历史 |
| 1.1.2 吴桥杂技的现实情况 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 吴桥杂技必须适应新媒体时代的传播方式 |
| 1.2.2 吴桥杂技的新媒体传播迫在眉睫 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 吴桥杂技的传播历程与轨迹 |
| 2.1 游走四海的杂技演出与交流 |
| 2.2 杂技大世界的建立 |
| 2.3 大型国际赛事的连续成功举办 |
| 2.4 报纸、广播、电视等媒体的推动 |
| 第3章 运用新媒体传播吴桥杂技的必要性和重要性 |
| 3.1 运用新媒体传播吴桥杂技的必要性 |
| 3.1.1 新媒体扩散性强，影响力大 |
| 3.1.2 新媒体自身的特点为杂技传播提供便利 |
| 3.2 运用新媒体传播吴桥杂技的重要性 |
| 3.2.1 新媒体的主要受众是杂技的未来传承者 |
| 3.2.2 打造吴桥特色文化品牌 |
| 第4章 吴桥杂技新媒体传播的现状与存在问题 |
| 4.1 吴桥杂技新媒体传播的现状 |
| 4.1.1“两微”成为传播主渠道 |
| 4.1.2 通过问卷分析吴桥杂技新媒体传播现状 |
| 4.2 吴桥杂技新媒体传播存在的问题 |
| 4.2.1 关注人数较少 |
| 4.2.2 新技术运用较少 |
| 4.2.3 传播过程中互动较少 |
| 第5章 推进吴桥杂技新媒体传播的相应措施 |
| 5.1 丰富传播内容 |
| 5.1.1 创新杂技节目 |
| 5.1.2 推介杂技新人 |
| 5.1.3 弘扬杂技精神 |
| 5.2 运用新媒体时代的传播方式 |
| 5.2.1 手机APP定向推送 |
| 5.2.2 利用网络传播杂技 |
| 5.2.3 定期进行网络直播 |
| 5.2.4 开发手机客户端 |
| 5.3 拓宽宣传方式 |
| 5.3.1 与新浪微博的“大V”合作 |
| 5.3.2 选取公众人物作为吴桥杂技的推广人 |
| 5.4 培养高素质人才 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（8）吴桥杂技的传承及艺人的口述（论文提纲范文）
| 一、吴桥杂技创造了历史上的辉煌 |
| 二、吴桥杂技艺术的传承及艺术家的口述 |
| 1. 家族传承是吴桥杂技得以延续的主要模式。 |
| 2. 师徒传承夯实了杂技繁荣的根基。 |
| 三、当代吴桥杂技艺术传承面临的问题 |
| 1. 年轻一代习练杂技的积极性遭到削弱。 |
| 2. 杂技学校的招生状况引发担忧。 |
四、中国吴桥杂技艺术学校（论文参考文献）
- [1]他是一位搭桥人——记吴桥杂技艺术学校常务副校长齐志义[J]. 孙亮,安宁. 杂技与魔术, 2020(04)
- [2]民俗文化主题公园“吴桥杂技大世界”的品牌策略研究[D]. 刘明媚. 青岛科技大学, 2020(01)
- [3]金狮耀东方 梦幻杂技谱写缤纷画卷——第17届中国吴桥国际杂技艺术节综述[J]. 谢荣泉. 杂技与魔术, 2019(06)
- [4]吴桥杂技艺术学校迎来教育扶贫项目学员[J]. 刘耐岗. 杂技与魔术, 2019(02)
- [5]塑民族艺术精品 促产业链条升级——吴桥杂技的发展现状及展望研究[J]. 张天来. 杂技与魔术, 2019(01)
- [6]杂技艺术促进中非友谊——吴桥杂技艺术学校外籍杂技学员培训纪实[J]. 齐志义. 杂技与魔术, 2018(03)
- [7]吴桥杂技的新媒体传播研究[D]. 董唤唤. 河北大学, 2017(01)
- [8]吴桥杂技的传承及艺人的口述[J]. 杨双印,吴桥,周志平,马文慧,冯国丽,杨柳,庞青月,李蓓. 社会科学论坛, 2015(10)
- [9]第十五届中国吴桥国际杂技艺术节 杂技艺术的盛会 人民大众的节日[J]. 萧山,李勇,张旗,任玉红,杨志涛. 河北画报, 2015(10)
- [10]吴桥,我心中的热土[J]. 李华扬. 杂技与魔术, 2014(04)